El
texto oral argumentativo como vía para el desarrollo de una conciencia social y
humanista
Por Albis Yailet Dapena
1. La
ciencia. Clasificación de la ciencia
2. Las
Ciencias Sociales
3. La
Ciencia de la Educación como parte de las Ciencias Sociales
4. El
texto oral argumentativo
5. Conclusiones
6. Referencias
bibliográficas
7. Bibliografía
En el mundo contemporáneo, la civilización humana
está siendo testigo de un despertar sorprendente en las insospechables
dimensiones del conocimiento científico. El hombre, como factor más importante
del desarrollo social, no sólo ha creado, construido y transformado muchas
cosas del medio natural y social, sino que ha demostrado que sus posibilidades
creadoras e intelectuales son inagotables.
El hombre de hoy constantemente recibe, busca y
genera la información; además se enfrenta a diversos textos que la contienen.
De ahí la necesidad de que desarrolle la capacidad de pensar y de expresarse
oralmente, emitiendo juicios y valoraciones críticas a partir de ideas.
La educación desempeña un papel fundamental en esta
preparación, por lo que debe enfrentar el reto de preparar con la mayor rapidez
y eficacia a los individuos para vivir en la sociedad de la información.
Hoy por hoy constituye un problema social cómo
contribuir al desarrollo del texto oral argumentativo, con vistas a garantizar,
en nuestra sociedad, un individuo que sea capaz de desarrollar el pensamiento y
expresarse oralmente con elocuencia y claridad en las ideas, además de tomar
posiciones ante lo conocido.
Partiendo de la perspectiva de estos elementos,
este trabajo tiene como objetivo: Valorar el papel de las ciencias en el
desarrollo del texto oral argumentativo.
Investigadores y docentes contribuyen a la solución
del problema social planteado, desde la formulación y planteamiento de los más
diversos problemas científicos entre los que se encuentra el Proyecto de
investigación: Sistematización de resultados en lengua materna, desde los
proyectos educativos en las microuniversidades.
Las ideas que valoramos a continuación permitirán
el desarrollo de la temática que será abordada: El texto oral argumentativo
como vía para el desarrollo de una conciencia social y humanista.
1.- La ciencia.
Clasificación de la ciencia
Uno de los elementos fundamentales de la política,
la cultura y la ideología del mundo contemporáneo lo constituye la ciencia.
Esta se ha convertido no sólo en fuerza productiva, sino también en directiva
de la sociedad actual.
Las premisas del surgimiento de la ciencia aparecen
en los países del Oriente Antiguo, Egipto, Babilonia, La India y China. Allí se
acumulan y racionalizan conocimientos empíricos sobre la naturaleza y la
sociedad; surgen gérmenes de la astronomía, las matemáticas, la ética y la
lógica. Este patrimonio de las civilizaciones orientales fue asimilado y
transformado en un armónico sistema teórico de la Grecia Antigua donde aparecen
pensadores que se dedican especialmente a la ciencia y se apartan de la
tradición religiosa y mitológica.
Desde aquel momento hasta la revolución industrial
la principal función de la ciencia es explicativa y consistía en proporcionar
el conocimiento necesario para ampliar los horizontes de la visión del mundo y
la naturaleza, parte de la cual es el hombre mismo. Hoy se habla de la ciencia
moderna que es la síntesis suprema de la práctica.
La Ciencia es el resultado del reflejo objetivo de
los fenómenos de la naturaleza y la sociedad, presentado a través de conceptos,
categorías, hipótesis, teorías, leyes, lo cual nos indica su complejidad y
carácter multifacético. En su condición de ser un reflejo de la realidad, lleva
a que el conocimiento científico sea exacto, sistemático, racional y
verificable.
Según la Dra. Lesbia Cánovas Fabelo y el Dr. Justo
Chávez Rodríguez: "La ciencia es la esfera de la actividad investigadora
dirigida a la adquisición de nuevos conocimientos sobre la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento, que incluye todas las condiciones y elementos
necesarios para ello, la cual constituye la premisa, el medio (método) o el
resultado de la investigación científica" ya que posee los aspectos
esenciales de lo que es una ciencia, y también es presentada como portadora de
su propia cultura, con funciones sociales bien identificadas, que en la labor
transformadora modifica nuestra visión del mundo; muy necesario por el problema
social que pretendemos analizar, en relación con la formación humanista del ser
humano.
Las funciones de la ciencia de explicar, predecir y
transformar la realidad dependen del nivel de maduración teórico–metodológica
que se alcance en un período histórico concreto.
Estas necesidades plantean dos objetivos
fundamentales: multiplicar el saber científico y determinar su utilidad y las
vías de su inserción en la práctica social.
Las Ciencias Sociales y Humanísticas, estudian la
actuación social del hombre, su creación en tanto tenga significado para sí y
las relaciones que establece, por lo que su esfera del conocimiento es el
hombre como sujeto y objeto. Las Ciencias Sociales describen, predicen y
transforman los procesos derivados del ciclo económico (producción,
circulación, consumo y distribución de bienes), de la organización política de
la sociedad, de lo cultural, de sus costumbres, artes, creencias religiosas, la
conducta humana y comportamiento colectivo, sistemas filosóficos, valores e
ideales.
La ciencia moderna proporciona un conocimiento
objetivo de la esencia de los procesos y fenómenos que transcurren en la
naturaleza y la sociedad. Es el producto supremo de la razón humana encarnando
su fuerza y poderío. Ha permitido vencer enfermedades que diezmaron poblaciones
enteras, acabar trabajos extenuantes, suprimir tareas fastidiosas y
repetitivas. Ha convertido en próximo lo lejano y ha ampliado el alcance de
nuestros conocimientos de lo infinitamente grande a lo infinitamente pequeño,
del mundo inerte al mundo viviente.
Los avances científico-técnicos, resuelven
innumerables problemas teóricos y prácticos relativos a los de carácter
económico, político, social, etc. Sin embargo, muchas de estas soluciones
plantean nuevas interrogantes, cuyas respuestas son vitales para el futuro de
la humanidad que es decir para el futuro de la vida humana.
Las desigualdades sociales, las diferencias entre
países pobres y los países ricos en todos los órdenes requieren del
establecimiento de una globalidad humana, responsable y solidaria. Y podemos
preguntar: ¿qué puede hacer el hombre para lograr un mundo más justo, humano y
equitativo? ¿Existen los medios indispensables para contribuir conscientemente
a ese mundo necesario?
La esfera de conocimientos de este grupo de
ciencias es el estudio y determinación de la socialidad y el estudio y
determinación del hombre como sujeto y objeto de convivencia en su efectiva y
cambiante expresión relacional y sus plurales contenidos empíricos. Todo lo que
el hombre es y hace en proyección individual o grupal cae dentro de su ámbito.
Las ciencias sociales estudian al hombre como
acontecer social refiriéndose a todo lo que él mismo crea y tiene significado
para él y a las relaciones que establece en el proceso de la existencia humana.
Estas constituyen el intento sistemático de descubrir y explicar patrones
conductuales de las personas y grupo de personas. Es un campo muy amplio que
incluye variedad de categorías, materias o disciplinas tales como: la
Antropología, la Psicología, la Ciencias Políticas, la Historia la Economía, y
la Sociología.
Las Ciencias Sociales, descubren, explican,
comparan y comprenden los vínculos concretos y los procesos efectivos que se
derivan de la producción, circulación, consumo y distribución de bienes, de la
regulación extrínseca de la conducta del hombre y de su comportamiento
colectivo, de la organización de la sociedad en clases distintas, de las formas
y fuentes del poder político, del progreso técnico institucional y cultural, de
la adjetivación del pensamiento en usos y costumbres, en concepciones
religiosas, en sistemas filosóficos, en obras de arte, en valores e ideales. Al
penetrar en las Ciencias Sociales hay que tener en cuenta que toda
investigación científica ha de partir del planteamiento y búsqueda de solución
del problema, referido a las precisiones de su objeto de estudio de lo cual
depende el esclarecimiento del campo del conocimiento al cual se refiere, el
carácter de su método, la naturaleza de sus fines, el valor de sus resultados y
el horizonte de sus posibilidades.
Un papel importante en la definición del papel de
las ciencias sociales y de sus especificidades lo desempeñó la comprensión
dialéctico-materialista de la historia descubierta y fundamentada por Carlos
Marx en el siglo XIX, a partir de la cual las investigaciones pudieron contar
con un sistema teórico –práctico eficaz no sólo para interpretar de diversas
formas el mundo, sino para transformarlo.
3.- La Ciencia de la Educación como
parte de las Ciencias Sociales
La Educación como fenómeno social históricamente
desarrollado ejerce una decisiva influencia en la formación del hombre y le
prepara para su incorporación social activa.
Considerar al hombre como un ser social,
históricamente condicionado, y producto del desarrollo cultural creado por él ,
nos obliga a analizar la relación sociedad-educación: la primera como medio
para la evolución y transformación del hombre y depositaria de su experiencia
histórico cultural, y el proceso educativo como vía esencial con la que dispone
la sociedad para la formación de las nuevas generaciones, respondiendo a sus
exigencias en cada momento histórico concreto y en un sistema de relaciones estudiadas
por la ciencia de la educación.
La educación como fenómeno social constituye el
objeto de estudio de diversas ciencias, como es el caso de las Ciencias de la
Educación; y la Pedagogía que es una ciencia de la Educación tiene como único
objeto la educación. Como es sabido algunos ponen en tela de juicio el carácter
de ciencia de la Pedagogía, pero en nuestro criterio nos sumamos a aquellos que
están de acuerdo con que sí lo es porque cumple con todos los requisitos y
condiciones, pues posee objeto de estudio, base filosófica, principios y
categorías, etc.
En relación con la Didáctica, por su importancia y
actualidad, estamos de acuerdo con lo que plantea Rosario Mañalich, al destacar
"La didáctica, hoy día, posee un carácter integrador, mantiene sus leyes y
categorías básicas. Se recuerda en su antigüedad el principio de la relación
intermaterias o el diálogo socrático; y categorías como objetivos, contenido,
métodos, formas y evaluación mantienen su vigencia. Como toda teoría
sistemáticamente elaborada que aborde un aspecto del conocimiento humano
constituye una ciencia, la Lingüística, que estudia de manera sistemática los
conocimientos acerca del lenguaje, también lo es; conocida como ciencia de la
comunicación humana, tiene a este como objeto de estudio. Teniendo en cuenta la
clasificación de las ciencias a la que se hizo referencia anteriormente, la
Lingüística por el carácter social y humano de su objeto de estudio se incluye
dentro de las ciencias sociales y entre estas se ocupa del estudio del lenguaje,
que constituye el medio de comunicación más importante.
Como toda ciencia, la Lingüística ha tenido una
evolución en el transcurso de la historia de la humanidad, ha estado
perfeccionando sus medios de conocimientos y métodos, y además las nuevas tareas
teóricas y prácticas a partir de la evolución que ha tenido la sociedad; esta
ciencia al abordar los aspectos esenciales del lenguaje como fenómeno social,
en nuestra concepción tiene como base metodológica a la filosofía marxista
leninista. Esta ciencia guarda una estrecha relación con otras que estudian de
cierta manera algunos aspectos relacionados con el lenguaje, pues tal y como se
plantea: "A la Lingüística pertenece como objeto propio de estudio , el
lenguaje, pero sus sonidos (aspecto físico) son estudiados también por la
física; el proceso de fonación (aspecto anatómico y fisiológico) es estudiado
también por la biología; el pensamiento ( del que es medio de expresión el
lenguaje) es estudiado por la lógica; las formaciones socio-económicas (en las
cuales se produce el fenómeno de la comunicación)son objeto de la sociología;
el origen y la evolución del hombre ( con el lenguaje como característica
esencial que surge y se desarrolla con él ) son objeto de estudio de la
antropología; etc." (12).
La ciencia que se ha constituido en torno de los
hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de reconocer cuál
es su verdadero y único objeto: se comenzó por organizar lo que se llamaba la
gramática, estudio fundado en la lógica y desprovisto de toda visión
científica, se proponía únicamente dar reglas para distinguir las formas
correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa;
posteriormente apareció la filología, la cual quiere sobre todo fijar,
interpretar, comentar los textos, la crítica filológica falla en un punto, en
que se atiene demasiado servilmente a la lengua escrita, y olvida la lengua
viviente; el tercer período comenzó cuando se descubrió que las lenguas podían
compararse entre sí, lo cual fue el origen de la filología comparada o
gramática comparativa en los estudios se tuvo en cuenta que las relaciones
entre lenguas parientes podían convertirse en una ciencia autónoma, pero no
llegó a desarrollarse porque nunca se preocupó por determinar la naturaleza de
su objeto de estudio.
La Lingüística en la actualidad ha evolucionado en
su modo de darle tratamiento a su objeto de estudio de una lingüística de la
lengua a lo que llamamos hoy y Angelina Roméu define como lingüística del habla
(texto, discurso).
En este sentido, la lingüística textual, es el
término con que se conocen los estudios actuales de la lingüística que tienen
como objeto de estudio: el análisis del acto comunicativo (oral y escrito), por
lo que se considera como lingüística del habla (texto, discurso) y tiene como
principios:
1-La concepción del lenguaje como medio esencial de
cognición y comunicación humana y de desarrollo personológico y sociocultural
del individuo.
2-La relación entre el discurso, la cognición y la
sociedad.
3-El carácter contextualizado del estudio del
lenguaje.
4-El estudio del lenguaje como práctica social de
un grupo o estrato social 5-Carácter interdisciplinario, multidisciplinario y
transdisciplinario y a su vez autónomo del estudio del lenguaje.
Por texto se considera una obra creadora del
proceso del habla, el resultado de un acto comunicativo (oral o escrito), se
caracteriza por su integridad y su carácter relacionado. A diferencia de la
oración el texto puede incluir varios tipos de información. Principales conceptos
de la lingüística del texto.
Para ubicar la lingüística del texto se debe
reconocer la presencia de tres dominios estructurales:
La microestructura, en la que se ubican los
sintagmas.
La medioestructura, en la que se encuentra la
estructura central sintáctica: la oración, lo que Van Dijk (1978) denomina
secuencias.
La macroestructura, que contiene los enunciados
(unidades supraoracionales). . Para los estudios del texto es imprescindible
dar tratamiento a la macroestructura en la que se precisan los conceptos de
cohesión y conectores, por una parte, y de coherencia, por la otra. Las
relaciones de cohesión se logran, entonces, gracias al uso de diferentes tipos
de elementos de cohesión entre los que se consideran la co-referencia, la
sustitución, la elipsis y las relaciones paradigmáticas del léxico, las
relaciones paradigmáticas del léxico: la hiponimia, la sinonimia, la antonimia
y los conectores relacionales.
La coherencia es, por tanto, una propiedad
semántica que permite la interpretación del discurso como lógicamente
articulado (conectado) en su conjunto. La coherencia se analiza teniendo en
cuenta la macroestructura del texto en la que se distingue el tópico del
discurso (para van Dijk será el tema) que es acerca de qué se trata, cuál es el
objeto del texto y el comentario o rema que es lo que se dice del tema (del
tópico) El tema de un texto puede mantenerse, puede variar y puede presentarse
de manera discontinua. Un tema o tópico puede ser abordado de manera diferente
en diferentes textos.
Los conceptos más generales de la Lingüística
Textual están referidos a las tres dimensiones que conforman el estudio del
análisis del discurso: el significado (semántica); la estructura discursiva
(sintaxis); y el contexto sociocultural (pragmática); es decir: cognición,
discurso y sociedad. Todos estos elementos son tratados con mucha precisión por
diferentes estudiosos de la lengua, también a partir de esta nueva concepción
se introduce el término enfoque comunicativo en el análisis de la lengua, de
ahí que se analicen otras categorías: entre ellas:-Actividad, -Actividad
comunicativa, Discurso/texto, -Niveles, -Dimensiones, -Significado, -Sentido,
-Función, -Contexto, -Intención comunicativa, -Finalidad comunicativa, -Tareas
comunicativas, -Medios comunicativos (fónicos, morfológicos, léxicos,
gramaticales, estilísticos, retóricos, etc.).
Se desprende de lo anterior que un modelo de lengua
no sólo debe reflejar los aspectos de la competencia lingüística, sino también
los factores sociales y culturales que circunscriben al hablante-oyente en su
vida social y en su comunicación. La comunidad lingüística debe ser definida en
términos del conocimiento compartido y de la competencia de sus miembros para
la producción e interpretación del habla socialmente apropiada.
Se ha constatado que en la práctica pedagógica
todavía existen dificultades a la hora de argumentar con elementos sólidos,
juicios y valoraciones críticas de forma oral, lo que se revela en los
diagnósticos aplicados.
Hoy, la enseñanza propone desde el razonamiento, el
desarrollo de la capacidad de pensar. Es un reto educar en el razonamiento, en
el ejercicio del pensar, para lo cual es menester un acercamiento desde los
modelos teóricos la realización de algoritmos de aproximación en el terreno de
la conjunción de habilidades.
En un mundo de ideas, conceptos, teorías,
generalizaciones y leyes es necesario estimular desde la docencia la siembra de
ideas y argumentos. Es propósito enseñar a persuadir a convencer: argumentar.
Actualmente, uno de los principales propósitos de
la enseñanza moderna es preparar un hombre con capacidad de respuesta ante las
disímiles problemáticas que se le plantean en un mundo cada vez más complejo y
dinámico. Actualmente, en el siglo XXI los avances científico-técnicos y los
peligros derivados de los problemas medio ambientales y de la globalización
neoliberal colocan a la humanidad ante perspectivas de inseguridad e
incertidumbre realmente preocupantes. Ante estos retos, la educación debe
asumir, la función de desarrollar potencialidades humanas y además, la
formación acelerada de profesionales competentes.
Actualmente, son varios los autores que han
trabajado la construcción de textos, entre ellos: Ernesto García Alzola (1975),
Ileana Domínguez García, (2003), Juan Ramón Montaño (2004). Todos ellos
coinciden en sus textos en que es un proceso complejo, que posee especial
importancia para su eficiente aprendizaje. Otros autores, no menos importantes,
han ofrecido valiosos aportes sobre el tema, tal es el caso de Angelina Roméu
Escobar (2003), María de los Ángeles García Valero (2005), Eraida Campos Maura
(2006), Adia Gell Labañino (2005), Eneida Matos (2003),etc. El argumentar tiene
un carácter intelectual y favorece el desarrollo de las operaciones del
pensamiento, por la importancia para la formación del hombre que necesita la
sociedad cubana actual. Contribuye, además, a la consolidación, a la
profundización del conocimiento y favorece la asimilación consciente al exigir
del individuo una toma de posición ante lo que ya conoce. Por estas razones, la
formación de profesores exige un conocimiento profundo de la lengua como medio
de cognición y comunicación, así como el dominio de estrategias cognitivas y
metacognitivas, para comprender y producir significados, indispensables en
todas las clases y asignaturas, además de ser portador de la norma culta en
todos los niveles de la lengua. Asimismo, el dominio del conocimiento que sirve
de base a la argumentación, dando como fruto solidez, calidad en los
conocimientos, interiorización consciente de cualidades, valores y formas de
conducta.
Se hace necesario profundizar y llevar a la
práctica pedagógica un conjunto de ejercicios que contribuyan al desarrollo del
texto oral argumentativo; por esta razón podemos enunciar que el problema está
en: las insuficiencias en el desarrollo
del texto oral argumentativo, lo cual limita la conformación de una conciencia
social y humanista en los estudiantes, acorde con la sociedad que se construye.
Es importante, también, tener en cuenta lo planteado por la Dra. Lissette
Mendoza Portales: "…por formación humanista se comprende la formación en
los estudiantes de un sistema de conocimientos, habilidades, sentimientos,
valores, convicciones que se fundamentan en una metodología dialéctico
materialista y un enfoque cultural y personológico, dirigidos a la integridad
del conocimiento, al cultivo de la sensibilidad y la espiritualidad, a la
interpretación y explicación de los procesos históricos, sociales y culturales
relacionados con el hombre, así como al desarrollo de un estilo de pensamiento
y actuación en función de la transformación de la realidad" (14). Este
problema planteado está muy relacionado con el modo de actuación de cada
miembro de la sociedad; en ella es esencial la comunicación para el desarrollo
del pensamiento y de la sociedad en sentido general, por esta razón se hace
referencia a las cuatro habilidades comunicativas: hablar, escribir, leer y
escuchar.
Por esta razón se considera que este proceso es
esencial para el desarrollo de una conciencia social y humanista, pues la
persona al leer o escuchar un texto es capaz de asimilarlo en dependencia del
conocimiento que haya podido asimilar en el transcurso de su vida, y a partir
de éste comienza un proceso dirigido a reforzar su sistema de valores y su forma
de actuar dentro de la sociedad; debe asumir una posición ética: se identifica
con las ideas que aparecen en el texto o las rechaza, y acto seguido conforma
sus propias ideas con total convicción.
Todo este proceso es aprovechado dentro y fuera del
contexto docente para desarrollar y perfeccionar la actitud del ser humano, lo
que nos sirve para asimilar conocimientos dirigidos a transformar el
comportamiento del hombre dentro de la sociedad; como expresa el Dr. Juan Ramón
Montaño Calcine: "EL ejercicio de la lectura y la escritura será siempre
un ejercicio de múltiples acercamientos a la identidad de nuestro ser y en
ellas se develarán los principales conflictos del alma humana y social,
individual y colectiva".
Por esta razón pensamos que este proceso es
esencial para el desarrollo de una conciencia social y humanista, pues la
persona al leer o escuchar un texto es capaz de asimilarlo en dependencia del
conocimiento que haya podido asimilar en el transcurso de su vida, y a partir
de aquí comienza un proceso dirigido a reforzar su sistema de valores y su
forma de actuar dentro de la sociedad; debe asumir una posición ética: se
identifica con las ideas que aparecen en el texto o las rechaza, y acto seguido
conforma sus propias ideas con total convicción.
Para darle más argumento a este planteamiento
podemos referirnos a las palabras del Dr. Juan Ramón Montaño, al cual nos
referimos anteriormente, cuando en el propio artículo plantea: "Quien
escribe y quien lee opta, elige, asume responsablemente su elección. Detrás de
cada palabra, detrás de la textura-y contextura-de cada obra literaria estará
siempre un valor que se privilegia o que se rechaza; estará siempre una
cosmovisión del ser humano y del mundo al que se adscribe el autor, la obra y,
de hecho, el propio lector. Esa visión, esos valores qua se privilegian, esa
cosmovisión del mundo se ofrecen al lector con la aspiración de que sean
asumidos a fin de que este, en el proceso de lectura, modifique sus propios
puntos de vista".
Teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente para
lograr el desarrollo del texto oral argumentativo, dirigido al desarrollo y
formación de una conciencia social y humanista, hacemos una propuesta de
ejercicios que lleva implícito el tratamiento de las operaciones necesarias
dirigidas a la aplicación de los ciclos imprescindibles para la decodificación
textual. Es importante tener en cuenta que este proceso puede ser aplicado a
cualquier texto; con la intención de aprovechar todas las ideas positivas que nos
aporten un nuevo conocimiento y deslindar las que en ningún sentido ayudan a la
formación del hombre en nuestra sociedad.
Diálogo entre la abuela y el nieto -Abuela, tengo
una pregunta que al mismo tiempo es deseo.
-Te escucho y te atiendo.
-¿Es el primer amor, el amor verdadero? -Ya casi
tienes resuelto el dilema. Siempre el verdadero amor, aunque sea el último, es
el primero.
_Lectura en silencio _Análisis de las palabras
desconocidas.
_ ¿A quiénes se hace referencia en el texto? _ ¿Por
qué el niño dice que su pregunta también es deseo? _ ¿Que opinas de la actitud
que asume la abuela ante la pregunta del niño? _Lee detenidamente la pregunta
del niño y luego responde lo que se te pide -Define el concepto amor.
_ ¿Crees que esta situación constituye verdaderamente
un dilema? Fundamenta tu respuesta.
_ ¿Estás de acuerdo con la respuesta de la abuela?
Argumenta tu respuesta.
Miedo o inseguridad Tener seguridad sexual
significa no poner reparos para mejorar tu vida amorosa, ser capaz de
comunicarle a tu pareja lo que te hace sentir placer y lo que no te complace;
pero eso se logra cuando la relación es estable; también y es muy importante,
cuando te proteges de las enfermedades. Es tu derecho y debes hacerlo respetar.
_Lectura en silencio _Análisis de las palabras
desconocidas.
_ ¿A qué tema hace referencia el texto? _ ¿Estás de
acuerdo con las ideas emitidas? ¿Por qué? _ ¿Cuáles son en tu opinión las vías
para protegerte de las enfermedades de transmisión sexual? _ ¿Cómo deben ser a
tu juicio las relaciones entre los miembros de una pareja que se respete?
_Explique cómo concibes la relación entre los miembros de una pareja estable.
• La ciencia y la tecnología son
fenómenos sociales y su desarrollo no se puede concebir al margen del contexto
social en que se condicionan y validan.
• La Pedagogía debe trabajar en
la reconstrucción y jerarquización de los valores para la formación humanista
en correspondencia con las aspiraciones del modelo del Proyecto Social Cubano,
entendido como Paradigma, ante los retos que impone el mundo globalizado de
forma neoliberal, para la actuación social y profesional del pedagogo.
• Las funciones de la ciencia
(describir la realidad, explicar la realidad, predecir comportamientos futuros,
transformación de la realidad) dependen principalmente de las necesidades
sociales que ella satisface.
• La actividad pedagógica debe
estar orientada en la dirección del trabajo con las actitudes cognoscitivas
concebidas como adquisición de conocimientos científicos.
• La Revolución Científico
Técnica es un aspecto importante para el desarrollo del hombre, el cual debe
insertarse en la sociedad de la información para lograr nuevos conocimientos.
• El texto oral argumentativo
forma parte esencial de la lingüística del texto, y juega un papel importante en
la consecución del proyecto social cubano. El desarrollo de este proceso
contribuye además a la formación de valores y cualidades de la personalidad,
emitiendo juicios y valoraciones de forma oral.
1-Kelle y Kovalson: "Ensayo sobre la teoría marxista leninista de
la sociedad" 2- El texto como unidad comunicativa. Su adecuacion al
contexto. 2,3- Beliar (Boletin de Estudios Lingüísticos Argentinos) Año 2 - No
3- Mesterenko L, G: "La sociedad y el mundo espiritual del hombre" 4-
Pérez Rodríguez, Gastón y otros: Metodología de la Investigación, I parte,
Editorial pueblo y Educación, La Habana, 1986.
5- Rosenthal M, y Ludín P: Diccionario Filosófico.
6- Diccionario Político, Editorial Progreso.
7- Diccionario Filosófico, Editorial Progreso.
8- Rosenthal M, y Ludín P: Diccionario Filosófico.
9- Lenin, Vladimir. I. Materialismo y empiriocriticismo. Obras
escogidas, capítulo 4. Editorial Progreso, Moscú,1976 10- Cánovas Fabelo,
Lesbia y Justo Chávez Rodríguez: "Problemas contemporáneos de la pedagogía
en América Latina", en Compendio de Pedagogía, Editorial Pueblo y
Educación, Ciudad de la Habana, 2003.
11- Mañalich Suárez, Rosario: Prólogo, en Didáctica de las Humanidades,
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12- Blanco Botta, Ivonne y otros: Curso General de Lingüística,
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13- Roméu Escobar, Angelina: Teoría y Práctica del Análisis del
Discurso. Su Aplicación en la Enseñanza, Editorial Pueblo y Educación, Ciudad
de La Habana, 2003, p 10. 14- Mendoza Portales, Lissette: "Formación
humanista e interdisciplinariedad", en Didáctica de las Humanidades,
Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana, 2005, p. 11.
15 Roméu Escobar, Angelina: "Aplicación del enfoque comunicativo en
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Fuente
UNIVERSIDAD DE ORIENTE SEDE "FRANK PAÍS GARCÍA" FACULTAD
EDUCACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES SANTIAGO DE CUBA
Tema: El texto oral argumentativo como vía para el desarrollo de una
conciencia social y humanista. Departamento:
Español Literatura Eje temático: Desafíos de las ciencias sociales,
humanísticas y pedagógicas en el siglo XXI. Mayo 2016. Autora: MS.c Albis Yailet Dapena Vaillant. albisdv@uo.edu.cu
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https://www.monografias.com/trabajos109/texto-oral-argumentativo-como-via-desarrollo-conciencia-social-y-humanista/texto-oral-argumentativo-como-via-desarrollo-conciencia-social-y-humanista.shtml
